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《八戒说禅》
共收录14条的句子
作者:熊逸
简介:《六祖坛经》:常伴毛泽东身边的书 让人捧腹的《坛经》趣谈,深刻通透的佛学解析 请八戒来说禅有些格外的好处,首先是通俗有趣,其次是可以站在高老庄的立场来观察佛学,比唐僧讲经要人性化得多,说的也都是能让普通人一听就懂的话,而最重要的是:敢于追问到底――对一些别人都不好意思继续追问的问题,只有八戒才会鼓足脸皮穷追猛打,非要把砂锅打破不可。 本书是一本说禅的通俗读本。作者从《坛经》入手,在梳理禅宗思想渊源的时候会由禅及佛,涉及印度佛教的学理纷争与中国佛教的传承演变,连带对一些许多人都只知其然的东西,也会澄清一些对佛教的常见误解,比如善恶有报、灵魂不灭、转世投胎、天堂地狱等。

  • 01.
    大众心理喜欢接受结论,而懒于思考问题;喜欢接受强权领导,而怯于自己当家作主,喜欢推卸责任,不敢为自己的一切选择负责。
    —— 熊逸《八戒说禅》
  • 02.
    学问越大,说话越保守;学问越少,说话越武断。
    —— 熊逸《八戒说禅》
  • 03.
    几乎任何一种信仰,无论是无神论的还是有神论的,无论是一神论的还是多神论的,一旦走入大众,都只会变做同一个样子:仪式化的偶像崇拜和一厢情愿的消灾祈福(而他们所祈求的往往是为教义所禁止的)。
    —— 熊逸《八戒说禅》
  • 04.
    如果说世界上有什么东西可以见佛杀佛,见神杀神,无往而不利,“约定俗成”这四个字也许会排名第一。
    —— 熊逸《八戒说禅》
  • 05.
    从心理而言,人们需要的精神食粮往往既不是深刻的,也不是浅薄的――深刻了就容易曲高和寡,浅薄了就容易遭人鄙夷,最合适的东西是貌似深刻而实则浅薄的,坐在地铁里看不会怕被周围的人笑话,拿回家里也不会被束之高阁。
    —— 熊逸《八戒说禅》
  • 06.
    眼界越窄就越容易自信,眼界越宽就越容易糊涂。
    —— 熊逸《八戒说禅》
  • 07.
    大众需要斩钉截铁的结论,不需要审慎的论证过程;需要那些自己愿意相信的东西,不需要那些虽然真实却不为人所喜的东西;渴望速成的捷径,不喜欢下工夫、花力气;喜欢简单接受,不喜欢深入思考。
    —— 熊逸《八戒说禅》
  • 08.
    饱含气势的武断语言往往是成功演讲的第一要素,第二要素是:说的内容要迎合听众的口味,而无所谓是否禁得起严格的检验。
    —— 熊逸《八戒说禅》
  • 09.
    历史经常呈现为观念的历史,而不是事实的历史。
    —— 熊逸《八戒说禅》
  • 10.
    托马斯定理告诉我们,一件事情只要大家相信它为真,它就会发生真实的影响。
    —— 熊逸《八戒说禅》
  • 11.
    自由是最让人无所适从的。这种无所适从感常常会让人产生对自由的恐惧。
    —— 熊逸《八戒说禅》
  • 12.
    人们普遍都有信仰偏见,倾向于接受自己愿意接受的结论。
    —— 熊逸《八戒说禅》
  • 13.
    由于比大家起步早,我现在已经是佛了。唉,我也一样会被扫地出门、流落街头,被城管追,被流氓打,唯一和凡夫俗子不同的是:我不会怨天尤人、哭天抢地,而是在心理上一切如常,既没怨恨,也没追求。
    —— 熊逸《八戒说禅》
  • 14.
    我们的心应该是什么样子的呢?应该像一条奔流不息的河水,既不为岸边最美丽的风景停留,也不为河底最难缠的水草驻足,永远是自然而然,奔流而去,纵然被石头击起水花,这水花也只是应境而起、过境而灭。如果你的心念也能像这样的一条河水一样,你就可以摆脱生死轮回,彻底从苦难的人世间解脱出去。
    —— 熊逸《八戒说禅》

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作者

简介:熊逸,自称好熊,又名苏缨。 曾出版畅销书《周易江湖》《纳兰词典评》(苏缨)《纳兰容若词传》(苏缨)。熊逸作品: 中国思想史系列: 《道可道:〈老子〉的要义与诘难》(2011) 《逍遥游:当〈庄子〉遭遇现实》(2011) 《思辨的禅趣:〈坛经〉视野下的世界秩序》(2011) 《自私的正义:正义观念的心理根源、经典谎言与两难问题》 《古代中国的正义两难》

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